曲奥森林峡谷

清水，藏语称曲奥，因有一渠水清澈见底，永年一色，因此得名。

曲奥乡周围山峰紧镇，大夏河峡谷两岸，满山长着层层叠叠的树木，苍翠欲滴，各种飞鸟啁啾声此起彼伏，盛开的野花灿若云锦，烂如云霞。在这青山碧水间有一条清澈透明的溪水，它来自达里加云山之中，一路透迤而来，象一条圣洁的哈达，飘然而至，流过小桥，流过农庄，汇入大夏河。曲奥森林峡谷是春游踏青，夏季浪山的理想之地，让我们置身于这神话般的境地，去充分领略大自然的奥妙，聆听自然之声吧。

土门关边墙遗址

在清水大夏河郁郁葱葱的幽谷两岸，隐约显现一古边墙遗址，似一条苍龙横卧在崇山峻岭中，这就是明朝洪武年间修筑的二十四关中规模最大的土门关。土门关藏语称“火尔仓香告”，距拉卜楞镇75公里，山高险峻绝，对岸若门，关口两侧高山耸立，形成天然峡谷，土门关就依这天然地面建。当年的土门关曾建有关门城楼，城楼为二层，雕梁画栋，雄伟称奇。清朝雍正三年（公元1725年），土门关被辟为汉、藏、蒙茶马互市场所。关门早开晚闭，行人商客等出入关口，有驻军巡查。一度为重宾把守的要塞之地成为商贸云集之处。如果你进入夏河境内，会看到残存的“人”字形城墙。与土门关跨河相联的是小关，小关也称“石嘴关”，陡峭难攀，关临大夏河谷，水急浪高，石嘴关设有暗门，立有“汉蕃交界石碑”，而今已难觅其踪迹。

麻当古城遗址

麻当城位于麻当乡“切隆沟”大夏河处的西北山岭台地上，城址呈梯形，顺地势而筑，西高东低，城东西长200米，东城墙临大夏河，城的北、东、南三面紧临突崖。城外筑有双重壕，在壕外数十米的高地上有一烽墩，城仅有一门，城内有大量汉代瓦片遗存，此城遗址即汉昭帝始元六年（公元前81年）设置的“白石县”的遗址。传说西夏时驻守此城的是一位“独眼王”的将军。麻当白石县城，是扼古河州通往西南番地之要道及唐、蕃之边塞重镇。麻当古城是夏河县境内主要的古城遗址。

德 尔 隆 寺

德尔隆寺，也称沙沟寺，全称“德尔隆益嘎曲僧林”，位于夏河县王格尔塘镇西南方五公里处，因寺所在的山谷名称而得名，意为“宝藏谷”，是藏族历史上著名的女密宗师，藏传佛教能断派创始人玛玖拉仲埋“伏藏”之处。

相传，在藏历第三绕迥木龙年（1184年）前后，玛玖拉仲师徒活动于今夏河县一带，在大夏河旁的山谷中修行、传法，在木龙年初，玛玖拉仲和她的诸位弟子产生了在未来的时机弘扬圣教大宝和饶益众生的清净愿，于是积蓄了许多经籍、法器等“伏藏”，玛玖拉仲的大弟子陀音多杰格制作了“伏藏”的宝瓶，小弟子陀音桑周的套子封裹好宝瓶，顿德俄格旺秀书写了“伏藏”经文，最后由玛玖拉仲亲自加封。在这一年的农历三月十日，玛玖拉仲带领她的弟子及侍从携带许多经籍法器等“伏藏”，抵达德尔隆山沟内，在一座形似布禄金刚腹部的岩石内埋下了“伏藏”后，他们师徒在朝法王和四面护法作法，显示种种神通作法，并对“伏藏”日后的发掘作了预言之后离开此地。经过了一个时期，有止贡噶举派的僧人来此地修行。公元1222年，在止贡噶举僧人们修持的故址上建造了一座小寺院，称“德尔隆寺”。

1558年波·释迦嘉木参住德尔隆寺，将帕旺静修院和达宗静修院归并于德尔隆寺，并改为格鲁派寺院，建造容纳500人的大经堂。1718年正月，嘉木样驾临德尔隆山谷，在此掘出“伏藏”，命其亲传弟子赛仓·俄旺扎西主持该寺院，从此，德尔隆寺由历世赛仓活佛主持。

德尔隆寺规模虽小，但因历世赛仓活佛经学造诣高深，使该寺受到推崇。

达 尔 宗 湖

达尔宗湖位于王格尔塘镇达尔宗沟内，距县城30公里。达尔宗湖在藏文史书被誉为“碧玉曼遮湖”，湖面海拔3000多米，湖深莫测，南北长300米，东西宽窄不一，最宽处百余米，水面积40余亩，呈不规则葫芦形。湖水犹如一面宝镜，蓝天、白云、山峰清晰地倒映其中，鸳鸯、黄鸭等水鸟在湖中游弋飞腾。无风时湖面平静如画，水天一色，起风时则波光粼粼，涟渏绰绰，充满生机和活力。湖的北边山沟中一条小溪蜿蜒穿过草地灌丛，流入湖中，恰似一个葫芦系藤。湖的周围松柏参天，藤萝缠绕，树林里栖息着雉、蓝马鸡、金钱豹等珍稀野生动物。岸边灌丛中横卧块块奇形怪状的花岗巨岩。在巨石丛中有6座插箭台及刻有佛经佛的“嘛呢”堆煨桑台。盛夏时节，黄、白两色蔷薇花开满山野，各种雀鸟鸣叫不息，一派鸟语花香，风景秀丽的达尔宗湖被当地群众奉为神湖，常来湖边燔香插箭，祈祷平安。